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La restauration des Templiers
Au cours des siècles, en
Europe et en Amérique, des Ordres et des associations de tous les genres
ont été fondés, revendiquant leur descendance directe des templiers et se
rapportant, dans leurs rites, leurs oeuvres et leurs règles, à ceux du
très célèbre Ordre (voir bibliographie: G. Ventura, T. e templarismo...; M. Lo Mastro, Dossier
T: ...; et B. Blandre, L'Ordre ...). La filiation prétendue
directe de l'Antique Ordre, toutefois, est sans fondement, fausse du point
de vue juridique et historique; dans tous les cas, une reviviscence éventuelle
de l'Ordre (en théorie possible) doit passer par le Saint Siège.
La situation de la fondation créée en 1979 à Poggibonsi (Sienne), est, au
contraire, différente grâce à l'initiative de M. le Comte Marcello
Alberto Cristofani della Magione. Celui-ci, en effet, a donné naissance
à une association de laïques qui désirent se rapprocher des idéals et
du style de vie décrits par S. Bernard dans Liber ad Milites Templi de
Laude novae militiae pour les Templiers (sans prétendre une filiation
directe de l'antique Ordre) et se proposent, comme intentions particulières,
de prendre soin de la liturgie et de la lecture de l'office divin, de
l'approfondissement de la spiritualité et de la culture de la chevalerie
chrétienne, de l'assistance des pélerins et du soutien moral et matériel
du prochain et, en particulier, des chrétiens en Terre Sainte et de l'éducation
des jeunes. Reconnue civilement le 21.9.1979, l'association avec ses
constitutions de type chevaleresque et avec des claires allusions à
l'antique Ordre, a été approuvée (8.9.1988) par l'Archevêque de
Sienne, Mons. Mario Jsmaele Castellano, comme association privée de fidèles
sous le titre de "Milizia del Tempio" (Milice du Temple) (Ordo
Militiae Christi Templique Hierosolymitani). Le 24.11.1989, Mons.
Castellano a approuvé quelques modifications aux constitutions alors que
le 18.11.1990, le nouvel Archevêque de Sienne, Mons. Bonicelli, a approuvé
la règle sous le titre de "Regola dei poveri cavalieri di Cristo
dell'Ordine della Milizia del Tempio" (Règle des pauvres chevaliers
du Christ de l'Ordre de la Milice du Temple), tirée de celle de l'antique
Ordre et adaptée à nos jours. Pendant ce temps, le 13.9.1989, le Pape
Jean-Paul II avait concédé in perpetuum, une série d'indulgences
plénières pour les moments les plus déterminants de la vie des
chevaliers.
Selon la règle, la nouvelle "Milice" réunit trois catégories de
membres: les chevaliers avec profession solennelle qui se consacrent de façon
perpetuelle à la Milice avec l'investiture et la promesse d'observer les
trois conseils évangéliques classiques ainsi que le témoignage public
de foi (quatrième promesse) et les chevaliers non profés (ou "en obéissance")
qui, avec l'investiture, s'engagent à tendre vers la perfection de la vie
chrétienne; les femmes (ou les dames) qui, restant dans leur état, désirent
collaborer de plusieurs façons avec la Milice, toujours sous l'autorité
du grand maître de la Milice; la troisième catégorie est composée
d'hommes et de femmes qui, à cause de leur jeune âge et de leur inexpérience
ne sont pas retenus prêts pour assumer un engagement définitif: ils
servent dans les files de la Milice comme donats, prononçant seulement
une promesse temporaire, à renouveler tous les trois ans.
Pour être admis à la profession et à l'investiture, il faut un noviciat
de la durée d'au moins un an et avoir 21 ans.
Même les adultes qui, tout en partageant les idéals, ne peuvent ou ne désirent
pas s'engager avec la "Règle", peuvent se joindre à la Milice;
ceux-ci sont cooptés comme chapelains (évêques ou prêtres) ou comme
"décorés" (pour leur mérite) ou inscrits comme amis.
Selon la règle et les constitutions, la Milice est dirigée par le grand maître
(Maître des pauvres chevaliers du Christ, duc de la Milice du Temple) élu
tous les trois ans par le chapitre des treize chevaliers de la justice
(conseil).
Au chapitre général, composé de chevaliers et de dames, revient le devoir
législatif; au conseil (ou cour d'honneur) celui disciplinaire et de
contrôle; au conseil magistral grand prieural, la formulation de la
politique de gouvernement.
Cinq ministères sont adjoints aux organes du centre pour la réalisation
des devoirs de la Milice: la prélature (le prélat général est nommé
tous les trois ans par l'Archevêque de Sienne) pour la formation
spirituelle et doctrinale; la lieutenance générale pour l'administration
de la discipline, fixer et régler l'élection du nouveau grand maître;
le préceptorat magistral (capitaine) pour la formation idéale et
chevaleresque; la chancellerie magistrale pour le gouvernement,
l'administration et l'organisation générale; le gouvernement pour le
maintient du siège magistral et la conservation du patrimoine.
La règle prescrit seulement la lecture en commun des vêpres (les
chevaliers profès ont l'obligation du bréviaire quotidien), mais la
possibilité de constituer aussi des maisons de vie conventuelle est à l'étude.
Les chevaliers avec profession solennelle (religieux) ou en obéissance (séculaires)
portent, selon les cas, un vêtement blanc composé d'une tunique, d'un
scapulaire avec croix à huit pointes rouge sur la poitrine et un manteau
où la même croix est placée sur l'épaule gauche; les dames, un voile
blanc avec la croix sans le bras supérieur; les chapelains, une mozette
blanche avec bord et boutons rouges et croix à huit pointes sur la partie
antérieure gauche. Les autres inscrits n'ont pas de tenue, mais seulement
la décoration ou l'insigne.
La Milice est soutenue financièrement par les contributions de ses membres,
par les dons d'organismes publics et privés et par l'activité qu'elle
soutient.
Actuellement, la Milice, qui compte une trentaine de chevaliers avec
profession solennelle, quelques centaines de chevaliers en obéissance et
de nombreux inscrits dans les autres catégories, a constitué une dizaine
de préceptorats nationaux (grands prieurés) et de nombreux prieurés et
commendes locaux; elle a organisé ou affilié des groupes scouts et des
organisations de jeunes en Italie et à l'étranger. Le siège magistral
est dans le château de la Magione de Poggibonsi (Sienne), un
extraordinaire ensemble de constructions romanes qui remonte au XIème siècle,
appartenu jusqu'en 1312 aux Templiers et, lors de leur suppression, aux
"Ospedalieri" de Saint Jean de Jérusalem; après être passé
dans les mains de différents propriétaires, le 20.1.1979, M. le Comte
Marcello Alberto Cristofani della Magione l'achète et en fait le don
patrimonial pour le siège magistral de la Milizia del Tempio à
constituer.
Siège magistral: Castello della Magione - 53036 Poggibonsi (Siena)
Bibliographie
G. Ventura, T. e templarismo, Roma 1980 (prima ed. 1964); B. Blandre,
L'Ordre des chevallers du Temple, du Christ et de Notre Dame.
Association ou Ordre religieux esotérique?, in Praxis juridique et
religion 3 (1986) 158-63; M. Lo Mastro, Dossier T. 1113-990,
Roma [1990]; G. Mantelli, La Magione.
Casa t. sulla via Francigena, Poggibonsi 1990; Regola dei poveri Cavalieri di
Cristo dell'Ordine della Milizia del Tempio, ivi 1992.
Les informations sur Poggibonsi ont été envoyées par le siege magistral de la Milice:
Castello della Magione, 1 E-Mail: Militia Templi
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